精选王阳明十六字心传103句

王阳明100句心学语录

1、王阳明100句心学语录解释

(1)、王阳明名言六：“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

(2)、 《论语》开篇就是，“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎”。这里的从远方来的朋友，并不是我们现代人理解的那样，一起豪吃海喝、打麻将、唱卡拉OK，不搞得昏天黑地、乌烟瘴气不罢休，而是聚在一起，探讨学问、切磋学术、交流思想、砥砺品行，当然，闲暇之余也品点小酒、听点小曲。

(3)、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

(4)、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。

(5)、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。

(6)、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了——《王阳明全集·语录陈九川录》

(7)、圣人之所以成为圣人，只是圣人之心纯乎天理，而没有丝毫人欲夹杂在其中。就好比精金之所以为精金，就是由于其成色足而没有铜铅之类的杂质。人到纯乎天理方是圣人，金到足色方是精金。

(8)、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

(9)、穴为探符坼，潭因失箭刳。堤形弯熨斗，峰势踊香炉。

(10)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

(11)、以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。

(12)、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

(13)、石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。

(14)、《论语》里的115个成语典故，个个经典！(值得收藏)

(15)、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。

(16)、如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。

(17)、 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

(18)、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

(19)、记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。

(20)、僧屋烟霏外，山深绝世哗。茶分龙井水，饭带石田砂。

2、王阳明十六字心传

(1)、吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？西湖醉中漫书二首十年尘海劳魂梦，此日重来眼倍清。好景恨无苏老笔，乞归徒有贺公情。

(2)、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

(3)、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

(4)、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

(5)、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

(6)、不管宁静不宁静。夫万事万物之理不外于吾心。

(7)、这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一生万物，而万物又同归于一。这个一看似简单，实际却又最难。因为理解透这个不仅需要在理论上分析透彻(看懂浩瀚的儒学著作可不简单，其中包括了经、史、子、集等各个方面)，而且在自己的实行中也要遵行这一天理，这又显得难上加难了。

(8)、君子唯患学业之不修，科第迟速，所不论也——《王阳明全集·文录寄诸用明》

(9)、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

(10)、王阳明乃一代旷世圣哲，阳明心学更值得我们去学习、去体会。自己的文化被外来人学以致用可就尴尬了。举个简单的栗子，甲午战争将领、日本“军神”东乡平八郎1905年率领装备处于劣势的日本舰队，大败俄国舰队和波罗的海舰队，日本天皇为其举办庆功宴，在众人一片夸赞之声中，东乡平八郎高举起一块腰牌，上面赫然写着七个字：一生伏首拜阳明。

(11)、苏格拉底(公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

(12)、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

(13)、人须有自知之明，方可尽力而为之。王阳明表示：一个男人当对自己的目标，有清晰的了解和规划时，方能竭尽全力。

(14)、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

(15)、夫万事万物之理不外于吾心。名人赞美阳明洞的诗句和微之春日投简阳明洞天五十韵(白居易)青阳行已半，白日坐将徂。

(16)、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

(17)、感悟：人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

(18)、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警。

(19)、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

(20)、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

3、王阳明100句心学语录解释翻译

(1)、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。

(2)、一者，天理。主一是一心在天理上。若只知主不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。

(3)、王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”

(4)、梦里听、瑶琴三弄。醉卧长安人不识，晚秋天、此意西风共。

(5)、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

(6)、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。

(7)、人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者，呼号匐匍，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之。

(8)、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

(9)、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？

(10)、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。

(11)、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。

(12)、译文：我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。

(13)、岩头金佛国，树杪谪仙家。仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。

(14)、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

(15)、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。

(16)、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

(17)、“大学之要，诚意而已矣。诚意之功，格物而已矣。”“去其心之不正以全其本体之正”。

(18)、以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。

(19)、亚里士多德(公元前384-公元前322)，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

(20)、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

4、王阳明100句心学语录面

(1)、庙谋藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。

(2)、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

(3)、竹深荒旧径，藓合失残碑。云雨罗文藻，溪泉系梦思。

(4)、语言诸夏异，衣服一方殊。捣练蛾眉婢，鸣榔蛙角奴。

(5)、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

(6)、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。

(7)、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。

(8)、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

(9)、出其所不趋，趋其所不意——《王阳明全集·别录陈言边务疏》

(10)、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

(11)、虽然战果斐然，但王阳明认为。"破山中之贼易，破心中之贼难"。

(12)、题四老围棋图世外烟霞亦许时，至今风致后人思。却怀刘项当年事，不及山中一著棋。

(13)、若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。

(14)、能戒慎恐惧者，是良知也——《王阳明全集·语录答陆原静书·又》

(15)、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

(16)、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。

(17)、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

(18)、凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。

(19)、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。

(20)、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

5、王阳明100句心学语录知行合一

(1)、▲王阳明的心学智慧，一代大儒，受万世敬仰。

(2)、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

(3)、译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。

(4)、亚瑟·叔本华(788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

(5)、青山暗逐回廊转，碧海真成捷径通。风暖檐牙双燕剧，云深帘幕万花重。

(6)、王阳明曾指点弟子徐樾道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光，不要执着，光不仅在烛上。”

(7)、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。

(8)、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(9)、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

(10)、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

(11)、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”

(12)、世界上任何事物都没有善恶之分。它所有的善与恶都是人强加给它的。

(13)、心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。

(14)、译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

(15)、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

(16)、感悟：蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。反之，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。

(17)、登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。

(18)、怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。闾阎随地胜，风俗与华殊。

(19)、1心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎——《王阳明全集·语录徐爱录》

(20)、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

(1)、千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。

(2)、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

(3)、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。